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险中生

    当今在朝执政的妥懽帖睦尔，是大元的第十一位皇帝。

    他少时登基，看尽了宫中残酷的权力争斗，又忍辱负重地当了多年傀儡受制于人。那些深深压抑着的谋算与野心促使他在亲政掌权后，立志“与天下更始”，唯盼宏图得以大展。

    祖辈们从草原荒漠英勇驰骋进了中原腹地，打下了前所未有的辽阔河山，后辈们自当坚守祖训，不教亡宋卷土重来。于是元帝改元“至正”，任命新相，渴求变革，图治之意甚切。

    既然朝纲松弛，乱象迭生，那他就主持一场轰轰烈烈的新政，中兴大元。以更化挽回颓势，以儒政维护蒙族。

    据师杭的父亲师伯彦回忆，至正初年当真是一段锐意革新的岁月。“至正宾兴郡国贤，威仪重见甲寅前”，重开科举、编修史书、整饬官吏、征召隐逸……桩桩件件都使得天下倍受打压的汉族儒生为之振奋。

    从前，汉人不得学习蒙语，不得参与文会，不得演出戏曲，中央与地方的长官都只能是蒙人与色目人。可后来在元帝的施令下，被彻底阻绝的汉人入仕之路终于迎来了一线生机——即便在大都官场上依旧举步维艰，但少数汉人南人被允许在地方上担任正职。也正是因为有了这些汉官用儒学儒术教化百姓，四方怨声渐息，举国动荡渐平。

    然而，至正四年，仿佛是天不垂怜般，河南、淮北一带连续下了二十天暴雨。洪水淹没了济宁路、济南路、河间路等地，平地积水两丈有余，受灾流亡者不计其数。

    若能及时赈灾也罢，可叹各地官员竟为了一己私利瞒而不报、放任不管，致使黄泛区不断向北扩张。洪水最终进入大运河，一路冲到渤海湾。自此之后，连岁饥馑，瘟疫横行，民不聊生。各地饥民云集京师，都城内外，呼号丐乞，僵仆不起者相枕藉。

    朝廷想要抵御天灾，无奈国库空虚，心有余而力不足。也就在此时，各地农民开始愤而反抗：至正八年，浙江私盐贩子方国珍造反致使盐税锐减；至正十一年，红巾农民起义，浙西与江南迅速瓦解沦陷；至正十四年，张士诚在高邮建立大周政权，大元四面环敌……

    舍人做强盗，搅得天下闹。元帝曾经勤勉过、进取过、肃清过，可终究听信了jianian臣之言，失却了励精图治之心。他不仅对江河日下的大元基业置之不理，将朝政全然交给才能平庸的皇太子打理，还在内廷大兴土木，沉溺于密宗的声色犬马，专心修炼所谓的“十六天魔舞”。

    忠臣惜遇明主，可若明主受小人蛊惑又该如何？

    师杭于闺阁中听到这些故事时，心中溢满了叹惋之情。

    她想，元帝本可以成为一位贤德之君的。只可惜他高居庙堂之上，身边又皆是自私自利的短见之徒。倘若教他亲眼目睹如今岌岌可危的半壁江山是何等惨状，或许他就会醒悟过来，重拾当年的凌云壮志。

    她与父亲师伯彦一样虔诚地祈愿着，祈愿月朗风清的那一日再度到来。可与此同时，天下还有这样一路人——他们不再对元帝抱有任何期望，甚至于对整个大元朝都失望透顶。他们呕心沥血地反抗政令、推翻权贵，谋划重建新的汉人王朝，而后将异族全都驱逐回严寒荒凉的漠北草原。

    这群叛军是不计代价的疯子，是暴虐无道的屠夫。他们要赌上从南宋末年至今，汉人堆砌了上百年的愤恨与屈辱，立誓与蒙人杀到最后一刻，不死不休。

    不死不休……

    当日父亲口中轻飘飘的四个字，落地生根、重若千钧，终究幻化成了现世恶业。师杭不知道真正的炼狱是何模样，但眼前之景，便是她十五年来见识过的最残酷无情的人间炼狱。

    街上到处都是逃难的百姓，他们推搡着、叫喊着，拼命往城门处拥去。一片混乱间，有些老弱妇孺甚至被踩在脚下，根本无人顾及怜悯。

    从前线败退下来的元军如丧家之犬一般，浑身浴血，伤痕累累，向着城内仓皇逃窜，而追赶他们的便是方才破城的叛军。也许双方都是汉人、是同族，可胜者脸上却只有恶狼似的神情。

    断了右臂的士兵跪在地上苦苦哀求，下一瞬便被敌人提刀砍下了头颅；叛军将各家各户围起，从中抓出所有壮年男子，用绳索将他们捆在一起如押运猪羊般押走；贼人无视法度，丧心病狂，竟敢当街jianian辱yin虐女子，好几处巷口都能听见凄厉至极的惨叫声……

    “堆尸贮积，手足相枕，血入水，碧赭化为五色，塘为之平。”

    此刻，师杭万分庆幸。幸而她与绿玉全换上了府内小厮的衣衫，用泥水将脸涂脏。同时，她又万分恐惧。